Los ricos son más religiosos

Quizás te sorprenda leer esta afirmación, así que te la explicaré… Entre las personas de clase media y las de clase baja, las hay que creen en Dios y otras que no creen en nada. Sin embargo las personas de clase alta, las que tienen mucho dinero, esas no creen en uno sino en dos dioses. ¿Quieres saber cuál es el nombre de esos dos dioses?: Poder y Dinero. Por eso digo que son más religiosos, porque no tiene un dios, sino ¡dos!
 

Vicente Fisac es periodista y escritor. Todos sus libros están disponibles en Amazon: https://www.amazon.com/author/fisac
Ninguna otra novela te hará “sentir” como esta…
“Castidad & Rock and Roll”: https://amzn.eu/d/3h5vXyG

Cristianismo y ajuste de cuentas

El cristianismo enseña que después de la muerte están el cielo, el infierno y el purgatorio, y que antes de ir a uno de esos lugares hay un juicio y un ajuste de cuentas. Los que llegan con esas creencias al momento de la muerte, suelen sentir miedo porque –a fin de cuentas- todos hemos cometido faltas a lo largo de nuestra vida. Pero en el cristianismo y en otras religiones, no se enseña que esas faltas no son faltas sino experiencias necesarias para nuestro aprendizaje, por eso quienes tienen la mente más abierta y no encorsetada por esos rígidos corsés, llegan más felices a ese trance.
 
Quienes crean al pie de la letra lo que dice el cristianismo, posiblemente se vean “procesados” en un juicio, en donde se analizarán su vida y sus actos, y en donde se dictará finalmente un veredicto, en un escenario rodeado de ángeles, santos, etc. Mucha parafernalia y también mucho miedo y mucho respeto, por muy buenos que hayan sido.
 
Porque… ¿sabes cuál es la clave? Pues que al igual que en esta vida nuestros pensamientos y emociones van creando nuestra realidad (lo positivo atrae lo positivo y lo negativo atrae lo negativo), esto también sucede después de la muerte. Es decir, seremos nosotros, con nuestros pensamientos y emociones, quienes construyamos ese escenario que nos recibirá cuando lleguemos al otro lado.
 

Hay santos desconocidos que no han llegado a estar en los altares, y no por falta de merecimiento…
“Una santa desconocida”: https://amzn.to/2P02iSO

¿Quién nos recibirá cuando muramos?

Según la religión que hayas profesado, o según sean tus creencias, serás recibido por alguien cuando dejes este cuerpo y te traslades a esa nueva realidad. Pueden ser familiares, amigos, seres celestiales, e incluso personas que hemos conocido en vidas anteriores y estuvieron muy cercanas a nosotros y a las que quisimos mucho.
 
Cualquiera que sea la persona o personas que nos den la bienvenida al llegar al otro lado, lo más importante es que nos sentiremos reconfortados, alegres, sin miedo, llenos de paz.
 
Y aunque no lo sepamos ahora, ni lo tengamos elegido, aquellos que nos reciban lo harán porque eso era lo que nosotros queríamos. No serán ellos quienes nos elijan a nosotros sino que seremos nosotros quienes decidamos al llegar a las puertas de esa otra realidad a quién queremos ver primero.
 

Hay santos desconocidos que no han llegado a estar en los altares, y no por falta de merecimiento…
“Una santa desconocida”: https://amzn.to/2P02iSO

Libros religiosos

En algunas ocasiones he abordado en mis libros el tema religioso y espiritual, y además lo he hecho de las más variadas formas: en forma de novela, en obras de teatro, en libros de poesía, en recopilatorio de poemas de una santa desconocida, en libros de espiritualidad… Veamos algunos ejemplos:
 
“Una santa desconocida”, los poemas de una santa desconocida de Daimiel (Ciudad Real).
https://amzn.to/2P02iSO
 
“Castidad & Rock and Roll”, una novela de amor, amistad, intriga y viajes, que no deja indiferente al lector.
https://amzn.to/3PyfLOH
 
“No son coincidencias”, un libro que da respuestas a todas las cuestiones esenciales que siempre se ha planteado el ser humano.
https://amzn.to/2OCmSsO
 
“La Biblia de Falcon Crest”, la sorprendente doble lectura que nos ofrecía aquella famosa serie de televisión de los ochenta.
https://amzn.to/30PpmGM
 
“Sigue esperando”, textos inéditos de teatro, entre ellos una obra de teatro nunca representada, con un trasfondo que nos hace reflexionar.
https://amzn.to/3cCNEcn
 
“Todo Poesía”, en esta antología poética hay de todo, lo cual incluye también el pensamiento religioso.
https://amzn.to/3bQjqn2
 
“Médico, periodista y poeta”, la biografía de un médico humanista del siglo pasado, con profundas raíces cristianas.
https://amzn.to/3bRZpfZ
 
“Asignatura: la Vida”, la importancia de una buena educación y de tener buenos maestros.
https://amzn.to/2QbJOj5

Una santa desconocida

Aunque este libro soy yo quien lo firma, no tengo más mérito que el de haber traído a la luz, rescatándolos del olvido, los versos de una santa desconocida. Porque si bien los altares, las iglesias, los libros religiosos… están llenos de santos… hay que decir que santos hubo y habrá muchos, la mayor parte de ellos desconocidos. Pero en este caso concreto, y aparte del parentesco que me unió con ella, hay un valor añadido y es el de sus poemas, bellas obras de arte que forman un delicado compendio de poesía religiosa.
 
Pero ¿quién era Mercedes Fisac Clemente (Daimiel, Ciudad Real, 1889-1981)? Daremos unos breves apuntes biográficos de ella que, por fuerza, han de ser breves, puesto que su vida transcurrió en la sencillez, la humildad y el anonimato. Ella fue la primogénita del matrimonio compuesto por el médico, periodista y poeta Gaspar Fisac Orovio y Concepción Clemente Pozuelo. De su polifacético padre (médico, periodista, poeta, epidemiólogo, ecologista, inventor, autor, actor y director teatral, etc.) ya di buena cuenta de su biografía en el libro “Médico, periodista y poeta”, subtitulado “Una lágrima es un beso”, y publicado en Amazon.
 
Sus padres, Gaspar y Concepción, tuvieron seis hijos. Mercedes era la mayor, después vino Rafael (quien ejerció de profesor de enseñanza media en Madrid), Carmen (murió a los tres años de edad), Domingo (catedrático en Ciudad Real), Concha (a causa de su minusvalía y siendo sordomuda hubo de quedar al cuidado de sus padres, primero, y de su hermana mayor después), y el más pequeño Gaspar (farmacéutico, primero en Daimiel y más tarde en Madrid).
 
El tener una hija con minusvalía se convirtió en un poderoso incentivo para estudiar y defender a este colectivo, llegando a ser Gaspar un destacado sordomudista que editó diversos libros y folletos de divulgación y apoyo, luchando de forma infatigable con objeto de recabar ayudas públicas para los discapacitados.
 
Pero ¿qué habría de ser de esa hija cuando sus padres faltaran? Mercedes quería se monja pero su padre pensó si ella quería de verdad cuidar a otras personas debía empezar por quien tenía más cerca, por su propia hermana. Así las cosas, y con la obediencia y respeto que se debía a los padres, Mercedes aceptó cuidar de su hermana durante toda su vida, renunciando –a medias- a su vocación religiosa. Estudió piano y fue profesora de música en las Escuelas Normales de Ciudad Real y, para compaginar el deseo de su padre con el de su vocación religiosa, se hizo terciara franciscana, vistiendo toda su vida un sayal pardo que le llegaba hasta los tobillos y viviendo –en cumplimiento de sus votos- en la pobreza. De su salario descontaba lo estrictamente necesario para el sustento diario y el resto lo destinaba a obras benéficas. A la entrada de su casa tenía una reproducción de la imagen de la Virgen de Lourdes, rodeada de unos corchos que simulaban la gruta donde se apareció e iluminada por unas velas; cada vez que alguien iba a visitarla, era costumbre rezarle algo a la Virgen o si se terciaba, entonar algún cántico en cuyo caso ella se ponía con entusiasmo al piano.
 
En realidad poco hay que contar de su vida puesto que más allá de los paseos que daba con su hermana por el campo cuando salían en su tartana por los alrededores, o de sus clases de música, o de sus colaboraciones con las parroquias o las congregaciones religiosas en Daimiel y otros pueblos cercanos. Su hermana Concha murió antes que ella, por lo que nunca quedó desatendida, y ella, al igual que sus hermanos, fue bastante longeva, muriendo finalmente a los 92 años de edad.
 
De una vida así de humilde y sencilla, de una mujer de pueblo, ¿qué más se podría contar? Quizás sí, quizás sí hay algo más. No en términos de acción pero sí en términos de sentimiento, y es ese sentimiento el que ha quedado reflejado en sus poemas, en todos esos poemas que hemos rescatado en este libro.
 
Se puede estar más o menos de acuerdo con su forma de pensar (hay que tener en cuenta que todos los poemas están escritos en la primera mitad del siglo XX), pero yo invitaría al lector (sobre todo al que no sea muy devoto) a no quedarse en el trasfondo religioso de los poemas sino a disfrutar del ritmo, musicalidad y belleza de los poemas.
 
Los hay de todo tipo: algunos son descriptivos de las costumbres de un pueblo agrícola como es Daimiel y de la época en que fueron escritos, otros nos cuentan historias y, en muchos casos, dialogadas como si se tratase de una representación teatral.
 
A nivel literario, Mercedes no se limitó a escribir poesía sino también diversos artículos que publicaba en revistas de ámbito local y/o religioso. Por desgracia apenas sin queda constancia de aquellos escritos, salvo lo que hemos podido rescatar en este libro.
 
En el año 1959 Mercedes reunió una amplia selección de sus poemas en un pequeño librito que tituló “Romances recreativos, religiosos e instructivos”, pues aunque muchos de esos poemas –como veremos a continuación- mostraban la vida cotidiana de las gentes de aquél pueblo, siempre añadía al final alguna enseñanza cristiana.
 
En el presente libro, dichos poemas se han agrupado de la siguiente forma:
 
1.- Poemas costumbristas.- Se recogen aquí una serie de poemas –algunos de ellos extensos romances- que nos muestran cómo eran la vida y las gentes en Daimiel durante la primera mitad del siglo XX y, aunque como decimos, siempre incluía sus recomendaciones de vida cristiana, esta colección de poemas forma un mosaico descriptivo de la sociedad de aquella época, al tiempo que nos sorprende con diálogos e historias humanas donde el amor y la comprensión siempre son protagonistas.
 
2.- Poemas para los niños.- Algunos poemas estaban dedicados especialmente a los niños, eligiendo para ello los motivos y acontecimientos más señalados para la corta experiencia de los mismos.
 
3.- Páginas de la historia.- En este apartado hemos agrupado algunos poemas dedicados a distintos episodios de la historia sagrada, de tal forma que, a través de los versos, nos da su particular y poética visión de acontecimientos históricos que han quedado reflejados en las Sagradas Escrituras.
 
4.- Poesía religiosa.- Finalmente incluimos un apartado lleno de cánticos y poemas a Dios, a Jesucristo, a la Virgen y a los santos, muchos de los cuales fueron acompañados de música y cantados en ceremonias religiosas.
 
Ya, sin más, os dejo con la protagonista de este libro, con sus poemas llenos de ritmo, música y originalidad. Y aunque su fe la llevó a centrar toda su vida en el amor a Dios y en el apostolado, y aunque todos sus poemas quepan catalogarse como “Poesía religiosa”, no por ello impiden el disfrute a todo aquél que sea capaz de sentir que tú y yo, que todos nosotros somos algo más que unos simples cuerpos.
 
“Biblioteca Fisac”: https://amzn.to/3sOO1Yq

Las frases de Eloy: Religión católica

“Yo no hago bandera del catolicismo, soy católico y punto; esa es mi opción personal y no trato de imponérsela a nadie”

“Si hay que poner algún suspenso a la iglesia es en comunicación, pero el que suspenda una asignatura no significa que deba repetir el curso”

De la novela "Castidad & Rock and roll"):

https://amzn.to/3PyfLOH

Rusia, líder espiritual de Occidente

¡Quién nos lo iba a decir! Tantos años escuchando que España era “la reserva espiritual de Occidente” y que Rusia era poco menos que el diablo y ahora resulta que es justo al revés. En la España de hoy está “bien visto” insultar y mofarse de la religión católica y hasta se subvencionan con fondos públicos exposiciones sacrílegas o se autorizan “procesiones ateas”.

En cambio en Rusia, el Parlamento acaba de admitir a trámite un proyecto de ley que castigará "la ofensa de sentimientos y convicciones religiosas". Las penas podrán llegar hasta los 3 años de prisión, multas de hasta 9.000 euros o trabajos sociales de hasta 200 horas. También se castigará la profanación de objetos de culto religioso, con penas que pueden llegar hasta los 5 años de cárcel, multas de hasta 14.000 euros o trabajos sociales de hasta 400 horas. E incluso se castigará la destrucción o profanación de literatura religiosa, símbolos y emblemas de las religiones.

Pero esta ley que se prepara no es un acto dictatorial, sino que cuenta con el apoyo del 80 por ciento de los ciudadanos rusos.

Parece increíble, pero los polos se han invertido. Rusia se convierte en defensora de las religiones y España se ha convertido en el enemigo de la religión católica (aunque también en consentidor del Islam ya que a estos últimos les tiene miedo). España, además de infame.... cobarde.

Detrás de una serie de televisión, aparentemente frívola e inmoral, se escondía una lección suprema de moralidad.

“La Biblia de Falcon Crest”: https://amzn.to/30PpmGM

Las siete diferencias del Papa Francisco

Me ha llegado por e-mail este curioso juego real de las diferencias, en este caso entre el actual Papa y el anterior (y todos los anteriores)

Veamos las siete diferencias que ha hecho el Papa Francisco respecto a sus predecesores:

1.- Cambió el trono de oro por una silla de madera...algo más apropiado para el discípulo de un carpintero. 
2.- No quiso la estola roja bordada en oro heredera del Imperio romano, ni la esclavina roja... 
3.- Usa los mismos zapatos negros viejos, no pidió los clásicos rojos. 
4.- Usa su misma cruz de metal, nada de rubíes y diamantes. 
5.- Su anillo papal es de plata, no de oro. 
6.- Usa por debajo de la sotana los mismos pantalones negros de siempre, para recordarse que es un sacerdote más.

7.- Se ha quitado la alfombra roja, símbolo de la fama y el poder.

PD.- ¿Por qué no le imitarán nuestros políticos?

Una sociedad injusta

El Papa Francisco ha dicho que “toda sociedad donde no se da a la gente la oportunidad de trabajar, es una sociedad injusta”. No hace falta ser muy listo para darse cuenta a tenor de esa frase que la sociedad española es la más injusta de toda Europa.

Entre dos rayos

¿Cuál es el monumento más representativo de los católicos en Europa? Sin duda la Basílica de San Pedro en Roma. Pues bien, el día que Benedicto XVI anunció su renuncia, cayó a última hora de la tarde un rayo sobre su cúpula. Las imágenes han dado la vuelta al mundo.

¿Cuál es el monumento más representativo de los católicos en América? Sin duda el Cristo Redentor de Río de Janeiro. Pues bien, el día que se anunció la fecha para la celebración del cónclave que elegiría al nuevo Papa, un rayo cayó sobre él. Las imágenes no han circulado tanto, pero también han sido públicas.

¿Qué signos son estos? ¿Nos advirtió el primero que algo gordo pasaba en la Iglesia católica? ¿Nos advirtió el segundo que el Papa que saliese elegido procedería de América? ¿Nos indicaría el segundo que a los pies del Cristo Redentor moriría (posiblemente asesinado) el Papa que saliera de ese Cónclave, tal como auguraban algunas profecías (sin saber, cuando las escribieron, que el nuevo papa irá a Río de Janeiro este año con motivo de las Jornadas Mundiales de la Juventud?

Razones para la esperanza

Dos días antes de la elección del Papa Francisco escribía en este mismo blog mi deseo de que el elegido fuese un Papa humilde, sencillo, que cortase los privilegios y luchase por los más desfavorecidos. Terminaba, en concreto, pidiendo que los cardenales dirigiesen su voto “a aquél que considere capaz de volver a hacer pobre a la Iglesia puesto que en la humildad y sencillez es donde está la mayor riqueza”.

Tras la sorpresa inicial que ha causado la elección de Jorge Mario Bergoglio, los primeros signos apuntan a que ese deseo se puede hacer realidad. Veamos algunos signos muy significativos:

Supimos que antes de ser Papa había rechazado vivir en la lujosa residencia destinada a las grandes figuras del clero argentino y había preferido seguir viviendo en su modesto apartamento en donde él mismo, incluso, se ocupaba de hacerse la comida. Además se desplazaba en metro y autobús y gustaba de mezclarse con la gente sencilla.

Su primera aparición publica como Papa la hizo con una sencilla sotana blanca (renunció a ponerse la engolada estola de sus predecesores); se dirigió al pueblo con una sonrisa e incluso bromeó; en un acto de humildad pidió al público congregado que lo bendijesen a él antes de dar él su propia bendición.

Al día siguiente, en su primera salida como Papa, rechazó utilizar el lujoso coche que le habían preparado y pidió uno más normal; fue a su apartamento a recoger sus enseres personales y los recogió él mismo y, antes de salir de allí intentó pagar con su dinero el coste de la estancia, aunque no le dejaron.

Resulta que todos estos signos, que por otra parte son normales y corrientes y no deberían sorprender a nadie, nos llaman la atención porque no son habituales entre los “poderosos”. Una razón más para albergar un hálito de esperanza, que haya un Papa que sea tan cercano, humilde, sencillo como lo fue Jesucristo. Eso sí, va a tener que luchar mucho para “limpiar” las altas estructuras eclesiásticas, y más cuando se haya leído las más de 300 páginas del informe que le dejó en privada herencia su antecesor. ¿Tendrá fuerza y apoyo suficientes o caerá en el intento (nunca esclarecido porque impidieron realizar la autopsia) de Juan Pablo I, muerto en extrañas circunstancias a los 30 días de haber sido elegido Papa y haber anunciado sus intenciones?

Fotografía del autor: Luces y sombras de la Iglesia.

Tú puedes elegir al próximo Papa

Con lo mal que están las cosas, no sólo fuera de la Iglesia sino también dentro de ella, cualquier cosa que hagamos por intentar mejorar la situación no vendrá mal. Una de esas cosas es mandar nuestros mejores pensamientos (otras personas lo llaman oración) a los cardenales que con su voto van a decidir quién será el próximo Papa.

Desde el Vaticano han puesto en marcha una original iniciativa para que tú también puedas participar. ¿Cómo? Apadrinando un cardenal. Sí, como lo has oído.

Sólo tienes que entrar en esta web de El Vaticano: www.adoptacardinal.org e indicar una dirección de correo electrónico. El sistema te asignará un cardenal que será el que esté apadrinado por ti, elegido al azar entre los 115 cardenales con derecho a voto.

Yo ya lo he hecho y mi cardenal apadrinado es este: Audrys Jouzas Backis, arzobispo de Vilnius (Lituania), de 76 años. ¿Será este el próximo Papa? Por lo menos yo le he pedido que vote en conciencia sin dejarse influenciar por las corrientes de poder y de influencia, y que dirija su voto a aquél que considere capaz de volver a hacer pobre a la Iglesia puesto que en la humildad y sencillez es donde está la mayor riqueza.

Lección de respeto al dueño de la casa

Allí en el templo de la Sagrada Familia, en Barcelona, pude ver dos mujeres que rezaban con recogimiento y fervor mientras todos los demás que estaban sentados en los bancos se dedicaban a mirar el templo como una simple obra arquitectónica, no como la casa de Dios. Las dos mujeres se tapaban la cara con la mano y la inclinaban en señal de respeto mientras repetían sus oraciones; los demás, charlaban animadamente con sus acompañantes, señalaban esto y aquello, contaban alguna broma y reían.

Pues resulta que aquellas dos mujeres no eran católicas ni habían conocido antes lo que era una iglesia, pertenecían a una tribu africana en donde no hay agua corriente ni luz, las casas son de palos y adobe hecho con barro y estiércol, y a través de un concurso de televisión las habían sacado de su remoto poblado para que conociesen nuestra civilización.

Ellas dos, las salvajes, las primitivas, nos dieron una lección de respeto, humildad y buen comportamiento. Sabían que aquella era la casa un dios (aunque fuese distinto de los dioses que ellas adoraban) y como cualquier buen invitado mostraron sus reverencias al dueño de la casa, algo que no hizo ninguno de los otros cientos de personas “civilizadas” que circulaban por allí hablando y riendo.

¿Arca de Noé o camarote de los Marx?

Para la iglesia luterana protestante “todos los hechos narrados en la Biblia son absolutamente verdaderos” y lo que ahí está escrito no admite interpretaciones ya que es la propia Biblia quien “se interpreta a sí misma”. Por consiguiente se aferran a esa palabra, la cual creen a pies juntillas, y no quieren aventurarse en elucubraciones de otro tipo. Por su parte, la iglesia católica es más abierta en este sentido, aunque hay dentro de ella corrientes de todo tipo, pero sí aceptan en general que la Biblia fue escrita de acuerdo a la mentalidad de la gente de aquellos tiempos, y que hoy en día hay muchos acontecimientos narrados en la Biblia a los que se han encontrado explicaciones más racionales.

Quizás el ejemplo más llamativo es este: Según la Biblia, Dios dio a Noe instrucciones precisas para construir el arca, concretamente “150 metros de largo, 25 de ancho y 15 de alto”. Pues bien, en ese espacio tan reducido tuvo que meter una pareja de cada especie. E incluso, para hacerlo más complicado aún, en la Biblia se habla de animales impuros (supongo que se refiere a cerdos y similares), de los cuales se metería una pareja, y de animales puros y pájaros, de los cuales se meterían 7 parejas. 

¿Y de cuántos animales estamos hablando (en la mayoría de los casos juntando siete parejas de cada especie), teniendo en cuenta que, según la Biblia el agua cubrió toda la tierra hasta 7,5 metros por encima de la más alta cumbre y se mantuvo así durante más de 150 días con lo cual perecieron todos los animales y personas? Pues estamos hablando de: más de 4.000 especies de mamíferos, más de 9.000 especies de aves y más de 8.000 especies de reptiles. Y no hablamos ya de los insectos, de los que existen más de un millón de especies diferentes y que, de no haber sido salvados, hubieran perecido ahogados.

Pero es que, además, en una estancia tan larga, de tantos meses, como hubieron de permanecer dentro del arca, era necesario meter la comida para todos esos animales, lo cual suponía ocupar un espacio importantísimo con todo el forraje necesario para los herbívoros y con todos los insectos y animales-comida para los carnívoros a fin de alimentarlos durante casi un año.

Creer al pie de la letra lo que dice la Biblia es sencillamente absurdo, porque, como se ve en este caso, es imposible meter tantos animales en esa diminuta arca. ¡Si solo la comida de elefantes, hipopótamos y cérvidos, necesaria para casi un año ocuparía mucho más espacio del que disponía el arca...!

La Biblia es, pues, la narración de unos hechos ciertos pero contada de acuerdo a la mentalidad y nivel cultural de aquellos lectores contemporáneos. Algo así como cuando nosotros tratamos de explicar algo muy complicado a un niño pequeño. Por eso no sólo es lícito sino también loable, tratar de “traducir” esa narración de acuerdo con nuestros conocimientos actuales.

Somos parte de Dios

Somos individuales sólo en expresión, no en esencia. Todos procedemos de la misma sustancia (Dios), del espectro de energía de la cual todas las cosas se componen.

El estado de conciencia más excelso del hombre es su sensación de unidad, de sentirse unido místicamente con lo Cósmico, con la consciencia universal.

¿Quién es Dios?

Ya lo dijo hace 3.500 años Akhenatón. Para este faraón, instaurador del monoteísmo, el Dios único no era el Sol (como comúnmente se malinterpreta) sino el Poder que creó el Sol y la Energía que hizo crecer la vida.

Es decir, muchos siglos antes que nadie, Akhenatón explicó que Dios era la Esencia primordial, el Germen inteligente, la Fuerza de amor expandida en el tiempo y en el espacio.

La respuesta que no sabe dar ninguna religión

Si en algo coinciden casi todas las religiones es en afirmar que ellas son la única verdadera y que fuera de esa religión no existe salvación. En esta tesitura es lógico afirmar que al menos todas menos una están equivocadas.

Incluso así, incluso dando por sentado que una de las que dicen ser la verdadera sea la verdadera... dicen que aquellos que no profesen esa religión serán apartados del paraíso y condenados eternamente.

Y digo yo, ¿qué culpa tienen aquellos que nunca oyeron hablar de esa religión? Me refiero, por ejemplo, a los esquimales, a ciertas tribus de África, a rincones perdidos en el corazón de Australia... Nadie les ha hablado de este Dios y de la redención, y sin embargo muchos de ellos han creído en algún Dios o dioses a quienes deben los dones de la tierra y su propia vida, y muchos de ellos han llevado una vida recta y honrada. ¿Van a tener condenación eterna sólo porque no tuvieron la oportunidad de escuchar la voz de esta doctrina? ¿Y todos aquellos que vivieron muchos siglos antes de que dicha religión fuese instaurada? Esos, desde luego, no tuvieron oportunidad de escuchar ni una sola palabra sobre dicha religión. ¿Son culpables por ello?

Y yo voy aún más lejos. La Tierra es un insignificante grano de arena, hay miles de millones de planetas en el Universo y, entre ellos, la razón me dice que hay también muchos capaces de albergar la vida, incluso la vida humana; y la fe me dice que Dios no ha limitado su creación a este insignificante punto que es la Tierra, sino que también, mucho más allá de donde alcanza nuestra imaginación, hay otras civilizaciones. ¿Habrán tenido la oportunidad de escuchar este mensaje? ¿Y si no? ¿Van a ser condenados por ello? ¿Sólo porque la Tierra fue el hijo mimado de Dios y se olvidó de los demás? No lo creo.

Ninguna religión ha sabido dar respuesta a estas preguntas y sólo saben volver a sus propios textos para reafirmarse en sus creencias, obviando que exista siquiera la posibilidad de hacer estas preguntas.

Por mi parte, yo creo que la fe en Dios, la vida recta y honrada, el hacer el bien a cuantos nos rodean, el desarrollar nuestras capacidades para mejorar cada día... todo eso es lo que lleva a la salvación del alma, se haya escuchado o no la doctrina instaurada por cualquier religión.

Se puede hacer rock con valores cristianos

Reproducimos entrevista realizada al autor de la novela “Castidad y rock and roll”, una obra que, contrariamente a lo que pudiera parecer, es un entretenido relato policíaco y de aventuras, pero con un protagonista muy peculiar. Como destaca su autor, “no se trata de sermones, sino del ejemplo, la valentía y la coherencia del protagonista”, un joven de 23 años que demuestra cómo se puede hacer rock and roll con valores cristianos y cómo nadie debe avergonzarse de sus creencias.

1.- ¿En qué se ha inspirado para escribir la historia?

Soy aficionado a la música y he seguido esos concursos televisivos en que los jóvenes cantantes tratan de alcanzar la fama. Siempre me pregunté por qué la mayoría de las letras y las coreografías tienden a ser provocaciones explícitas de sexo. ¿Por qué no surge un cantante que diga “No” a eso y componga y cantes buenos temas de rock llamémosle “blanco”? Un buen día me vino a la imaginación el personaje de la novela, un joven que quiere triunfar en la música sin dejarse intimidar por el ambiente general que rodea ese mundo. Me puse a escribir y fue surgiendo sola la historia. Además como periodista y experto en comunicación (41 años de experiencia) quería desarrollar qué impacto mediático podría causar un joven cantante de esas características.

2.- ¿Por qué ha querido llamar a su obra, “Castidad y rock and roll”?

Para la opinión pública, este cantante protagonista es un “provocador” simplemente porque dice lo que piensa con respeto y tolerancia, y no se avergüenza de decir que es creyente, que va a misa, que quiere llegar virgen al matrimonio y que cuando este llegue sea para toda la vida. Va, pues, a contracorriente de lo que hoy día es la música y lo que hoy día se ve de los jóvenes en televisión. Y como no se avergüenza de ello, decide ponerle ese título a su disco y de ahí el título de la novela. Él demuestra que se puede hacer rock con valores cristianos.

3.- Por qué dice de su obra que es un tratado de teología además de un texto religioso?

Bueno, lo de “tratado de teología” debe ir entrecomillado, no llega a tanto. Simplemente, a lo largo de la novela, el joven protagonista da su opinión sobre muchas de las cuestiones más candentes del ser humano: la fe en Dios, el matrimonio, la fidelidad, el ejemplo, la generosidad, la ayuda desinteresada, la humildad, el sexo, los anticonceptivos, el aborto, la eutanasia. Es un joven pero tiene ideas formadas sobre todo ello. En una entrevista le preguntan: “Tengo entendido que estudiaste en un colegio de curas ¿ha podido influir esto en ti? Y él responde: “Supongo que alguna BUENA influencia sí que habrá tenido”.

4.- ¿Qué fotografía le sugiere la sociedad actual en cuanto a la libertad religiosa?

En el mundo occidental gozamos de plena libertad religiosa; también en España. Sin embargo aquí ah surgido el efecto “muelle”: De un país obligatoriamente católico hemos pasado al anticlericalismo y “está bien visto” meterse con la religión católica y presumir de ateo.

5.- ¿Cree que la sociedad en la que vivimos es tolerante con las demás confesiones, con la católica?

En España se es tolerante con todas las religiones excepto con la católica; a esta no se le pasa ni una. Con el Islam no se meten por miedo y con las demás religiones o pseudo-religiones no se meten simplemente porque no son la católica que es “de lo que hay que huir”. En mi opinión la iglesia católica ha suspendido la asignatura de “comunicación”: hay muchos mejores comunicadores al otro lado que a este.

6.- Su obra trata también sobre la búsqueda de uno mismo, ¿esa búsqueda sería para encontrar la identidad propia en la fe?

El cantante protagonista repite que él “no es un líder” pero es su ejemplo, su valentía y su coherencia lo que impacta en los demás. Todos aquellos que van cruzándose con él y tratando con él no pueden menos que sentir “picotazos en su conciencia” que les hacen replantearse muchas cosas de cómo era su vida hasta ese momento. Son muchos los personajes (y quizás también el lector) quienes experimentarán un cambio en su conciencia porque no se trata de sermones, sino del ejemplo, la valentía y la coherencia del protagonista.

7.- ¿Cómo cree que se relacionan las personas con la religión católica, a qué es debida esa enorme separación entre la sociedad y la Iglesia?

Veo cuatro categorías. Un pequeña porción de personas que viven la religión en conciencia y como parte esencial de su vida. Un segundo bloque de personas –cada vez menos numeroso- que sólo se preocupan de “cumplir” las apariencias (van a misa pero su ejemplo de vida no es de auténticos cristianos). Un tercer bloque de personas –cada vez más numeroso- que se han subido al anticlericalismo y ni siquiera se conceden a sí mismos la oportunidad de reflexión. Y un cuarto bloque escindido del anterior que sienten la necesidad de Dios pero su aversión a la religión católica los lleva como pollos sin cabeza hacia otras religiones, sectas y los movimientos más diversos de espiritualidad. ¿A qué es debido esto? Me duele reconocerlo (tanto por mi formación religiosa como por mi formación profesional) pero la causa es: “suspenso en comunicación” para la iglesia católica.

Y para terminar, añadir que esta novela es ante todo “actual, dinámica y entretenida” y demuestro con ello que el pensamiento religioso no tiene por qué estar ligado a la palabra “aburrimiento”:

"Castidad & Rock and Roll"  https://amzn.to/3PyfLOH

¿Por qué tenía tantos enemigos Akhenatón?

Porque la religión monoteísta que implantó, dejaba en un segundo plano a todos los demás dioses y además daba al individuo la facultad de venerar por sí mismo al Dios único. Dicho de otra manera: privaba a los sacerdotes del papel de mediadores entre el pueblo y los dioses.

(Por ejemplo: en aquella época había 80.000 sacerdotes en Egipto).