El elemento indispensable

Como decía Karl Gustav Jung “el sueño es el teatro en el que el soñador es, a la vez, el escenario, el actor, el apuntador, el regidor, el autor y el crítico”. Por eso, ante cualquiera que pretenda interpretar tu sueño hay que decirle que le falta el elemento más importante para descifrarlo: conocer al soñador. De ahí la imposibilidad de que cualquiera pueda interpretar el sueño de un desconocido.
 
Lo que sí se puede hacer, desde el campo de la psicología y la psiquiatría es ofrecer al soñador una serie de guías o pautas para que pueda hacer por sí mismo ciertas asociaciones entre lo soñado, sus vivencias personales y sus expectativas. Pero ¡ojo! ¡Debe hacerlo sin pasarse! Deben ser unas pautas o guías tan ambiguas que no induzcan al soñador a dar por cierto lo que dichas pautas indican. Porque la tendencia de los “interpretadores” es dar un exagerado poder a sus sugerencias lo que conduce a que el propio soñador lo acepte así y lo asuma como cierto.
 

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La obsesión por interpretar los sueños

Basta con repasar pasajes de la Biblia o de cualquier libro de historia para comprobar cómo siempre ha atraído sobremanera la interpretación de los sueños. Se han visto como vivencias sagradas que nos ayudan a prevenir calamidades o nos anuncian nuestro destino. Reyes y gobernantes acudieron a los expertos de su época para que les ayudasen a desentrañar el misterio de sus sueños y esos “expertos”, envueltos en su áurea de interlocutores de los dioses les contaron a esos reyes lo que les vino en gana, de tal forma que si acertaban decían aquello de “ya lo avisé”, y si se equivocaban inventaban cualquier excusa para decir que otros acontecimientos posteriores impidieron que aquello anunciado en el sueño se realizase.
 
En los tiempos modernos, el papel de los sacerdotes y gurús del pasado lo han tomado los psicólogos y psiquiatras, pero con el mismo nivel de acierto: ninguno. Cuando aciertan es por casualidad o por sugestión sobre el soñador; cuando fallan, nunca es culpa suya sino de otros acontecimientos externos que sobrevinieron.
 
Y entre medias de unos y otros están los “videntes”, los “horóscopos” y toda esa parafernalia de farsantes que se valen de la buena fe y la credulidad de la gente para hacer su negocio sin el más mínimo escrúpulo.
 
En definitiva, por mucho que leas que “los sueños tienen tres niveles de explicación: la interpretación literal, la psicológica y la sagrada”, no te fíes. Los sueños pertenecen a otra dimensión que nuestra capacidad actual de razonamiento no puede alcanzar. Oirás o leerás que las caídas significan tal cosa, la desnudez en público significa otra cosa, y así sucesivamente se inventan interpretaciones para temas recurrentes en los sueños tales como el fuego, la muerte, los viajes, los vuelos, el agua, etc. y se quedan tan anchos.
 
Hablaremos más sobre esto, pero de momento baste decir que el elemento principal que permite conocer la interpretación de un sueño (si es que son interpretables, que eso es otro asunto que cabría debatir) es uno mismo y por lo tanto nadie puede conocerse mejor que uno mismo, así que no pretenda nadie interpretar tu sueño cuando ni siquiera te conoce a ti tan en profundidad como puedas conocerte tú a ti mismo.
 

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No quiero despertar

En alguna ocasión te habrás sentido tan a gusto en tu sueño, en uno de esos sueños en que todo era más real que la vida misma, que te habrá dolido despertar porque te hubiera gustado seguir más tiempo allí. ¡Qué le vamos a hacer! Todo tiene una finalidad.
 
En este caso el despertar significa que debes continuar tu aprendizaje en este plano de existencia, limando tus defectos y trabajando tus cualidades positivas.
 
Simplemente no ha llegado aún tu hora. Simplemente te ha dado –como gratificación- un anticipo de la felicidad a la que estamos destinados. Simplemente te han recordado (de la forma más amable posible) que debes continuar trabajando.
 

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